지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 1 25.11.18 자본주의는 공급과잉 문제를 해소하기 위해 시장이 필요한데, 공산주의의 확장은 시장의 축소를 의미하므로 자본주의에 위협적이었다. 두 번의 세계대전이 시장 확보를 위한 전쟁이었던 것과 마찬가지로, 냉전의 위기도 시장 확보가 문제가 된 것이다. 또한 공산주의의 이념적 특성이 자본주의를 내적으로 붕괴시킬 수 있는 가능성을 가진 까닭에 자본주의가 이를 경계할 수밖에 없음을 보았다. 그리고 냉전 당시 국가들이 지배와 통제를 위한 필요로써 '국가'와 '애국'의 개념을 인중에게 강요한다는 사실을 살펴보았다. 깨질 것 같지 않았던 미국과 소련의 대결 국면은 소련의 경기침체와 함께 급격한 전환을 맞이한다. 소련은 다시 러시아로 해체되고, 미국과의 화해와 긴장완화의 시기가 찾아온다. 이를 데탕트라고 한다. 그리고 공산주의의 몰락은 자본주의 독주시대가 찾아왔음을 알리는 신호탄이 된다. '국가'와 '신'에 대해서 합리적인 교육을 받거나 지적 대화를 하려는 사람이라면 한번쯤 객관적으로 생각해볼 필요가 있다. '빈'과 '국가'를 부정해야 함을 의미하는 게 아닌 사회나 정치적으로 과장되거나 포장된 의미가 나에게 강요되고 있는 것은 아닌지 신중히 살펴볼 필요가 있다. 사람은 타인이 아닌 자기 자신으로 살아가야만 한다는 인간적 한계로 인해서 자기 자신을 중심으로 세상을 나름대로 해석하며 살아간다. 자신이 경험한 만큼의 세상만을 이해하며 사는 것이다. 그러다 보니 우리는 과거를 상상할 때, 과거의 사람들도 우리와 비슷하게 느끼고, 비슷하게 소비했다고 말이다. 하지만 실제로는 그렇지 않다. 지금 우리가 발딛고 있는 세계는 신자유주의라는 소비력이고 사랑중심적인 인류 역사상 유례없는 가장 독특한 세계다. 이 체제에 살지 않았던 사람은 우리와는 너무도 다르게 살았을 것이다. 다른 세계에서 산 만큼 지금의 우리와 다르게 생각하고, 느끼고, 생활했을 것이다. 지적 대화를 위한 첫 여행지가 역사인 이유가 여기에 있다. 지금 내가 발딛고 있는 세계가 매우 독특한 세계임을 아는 것. 내가 사는 세계가 지금까지 인류 전체가 살아왔던 평균적이고 보편적인 삶의 모습은 아닐 수 있다는 것을 아는 것이 중요하다. 그래야 독특한 세계에 발딛고 서 있는 독특한 자신의 모습을 객관적으로 볼 수 있다. 왜곡된 '세계'에 서 있는 왜곡된 '나'를 이해하는 것. 이것이 지적 대화를 위한 가장 기본적인 준비다.